Il complimento non è innocuo

el piropo no es inofensivo Foto: Veronica Morales Angulo / 13

Dopo lo scandalo per la violazione addotta una giovane donna nel parcheggio di Andrs manzo e le dichiarazioni infelici dal suo proprietario, FUCSIA promuove una campagna per eliminare ogni digitare piropo, toqueteo o di altra forma di strada molestie sessuali.


è stato mesi da quando lo scandalo dello stupro di una giovane donna nel ristorante parcheggio Andrés Carne de res Chia, e il suo proprietario, Andres Jaramillo, insinuato il fatto che la vittima stava trasportando una minigonna ha avuto un impatto in qualche modo in questo attacco. (Lee: 'Indossavo anche minigonne quando mi hanno violentata'.

La massiccia condanna di Jaramillo sui social network sembra essere rimasta nel caos, senza lasciare spazio a una vera Era un dibattito che non solo doveva occuparsi del fatto in sé, ma poteva anche chiedere perché un uomo pubblico come Jaramillo si fosse reso così inconsapevole che una minigonna avrebbe potuto giustificare il comportamento sessualmente aggressivo nei confronti della ragazza. Prendendo un po 'di distanza, ciò che la sua sfortunata affermazione ha chiarito è che, sebbene la legislazione nazionale e internazionale abbia cercato di fare progressi sulle leggi che criminalizzano l'abuso sessuale e l'aggressione nei confronti delle donne, è ancora molto Ha radicato l'idea che la violenza di genere è una pratica quasi naturale e facilmente giustificabile. Secondo la National Demographic and Health Survey condotta da Profamilia nel 2010, una donna su cinque ha affermato che ad un certo punto della loro vita hanno subito molestie sessuali in un Luogo pubblico . Il sondaggio mostra che i colombiani sono abituati a trattare complimenti, fischietti, fischietti e toccanti, e che la società continua a vedere con indifferenza quelle frasi rozze che rendono il corpo femminile un oggetto sessualizzato. Questa diffusa forma di molestie stradali sembra perpetuare idee dannose in quanto fa parte del diritto alla libera espressione degli uomini; che non può essere combattuto perché è "qualcosa di culturale"; che il complimento è solo un'innocente adulazione; questo è il modo in cui gli uomini sono; che sullo sfondo le donne sono compiaciute delle molestie di strada, o che chiunque si lamenta di questo è un "burn-boots" femminista, "odiahombres", che ha bisogno di un uomo, manca di sesso o è brutto. Una società divenuta parte delle sue molestie sessuali su strada crea la cornice perfetta per la violenza contro di loro per trovare facilmente argomenti che la convalidino, come ha fatto il signor Andrés Jaramillo. Jessica Valenti, autrice del libro È uno stallone, lei una puttana... e altra doppia morale 49 che ogni donna dovrebbe sapere, dice che anche se l'argomento secondo cui le molestie sessuali su strada sono un complimento è popolare - "perché dovremmo sentirci lusingati di uno strano uomo che urla qualcosa sul nostro corpo "- è davvero una forma insidiosa di sessismo. Non solo gli estranei sostengono che sia appropriato essere sessuali nei confronti di qualsiasi donna, ma che le molestie si basano sull'idea che sia permesso dire loro ciò che vogliono e quando vogliono. "Si potrebbe vedere il problema del lamentarsi o dell'aggressione verbale come un modo per non rispettare la sfera dell'intimità del corpo, che dovrebbe essere in grado di vagare senza problemi. Culturalmente è un'idea straniera e negativa, che suggerisce che "qui siamo freschi e calorosi", spiega l'avvocato penalista Isabel Cristina Jaramillo, che afferma che nel nostro paese il corpo non è, in senso stretto, una categoria legale, ad esempio, mentre negli Stati Uniti c'è il crimine deassault, che indica l'atto intenzionale da parte di una persona di creare in un altro un possibile contatto offensivo o imminente. "Non fa parte della nostra tradizione pensare che il corpo sia un'entità su cui si ha il diritto. La difficoltà nel pensare al corpo all'interno della legge colombiana è che ciò che viene visto come una categoria è la vita. La vita è in un corpo, ma non si vede. Vuole proteggere la vita ", spiega l'esperto. In realtà, la tolleranza alla violenza simbolica esercitata sulle donne è un fenomeno che colpisce le loro vite in tutto il mondo. mondo. Le 811 donne che hanno preso il sondaggio di Stop Street Harassmenten 2008, hanno affermato nella loro totalità che almeno una volta al mese hanno assunto comportamenti che possono essere identificati come difensivi. L'80% ha affermato di aver analizzato il proprio ambiente, il 69% ha evitato di stabilire un contatto visivo, il 37% ha indossato vestiti che hanno attirato meno attenzione e il 42% ha parlato o ha finto di parlare al cellulare. Inoltre, il sondaggio ha rivelato comportamenti comuni per evitare molestie: almeno una volta al mese, il 50% delle donne cambiava percorsi o marciapiedi, il 45% evitava di uscire di notte e il 40% evitava di stare fuori senza compagnia. Infine, è stato misurato come queste molestie motivassero alcune donne a prendere decisioni importanti. Il 19% si è trasferito almeno una volta nel quartiere a causa dei bulli nell'area e il 9% ha cambiato lavoro almeno una volta per la propria presenza sulla rotta giornaliera. Il problema è che le tipificazioni legali contro la violenza femminile sono davvero nuove. "Questa violenza è stata definita e decretata dal 20 dicembre 1993 dalle Nazioni Unite. Ciò significa che prima del 1993, sebbene fosse noto che esistesse, non era stato riconosciuto. Tuttavia, anche se sono trascorsi due decenni, non ci sono ancora menzioni pertinenti riguardo alle cosiddette "molestie sessuali di strada", spiega Gabriela Santamaría, autrice della tesi "Via molestie sessuali, un colpo silenzioso", dall'università Javeriana, che aggiunge che "l'ONG Stop Street Harassment afferma che solo dal marzo 2013 è stata pronunciata per la prima volta nell'ONU le molestie sessuali su strada come un problema da affrontare". Inoltre, è riconosciuto come l'eredità di una struttura storica di disuguaglianza di genere: "la commissione conferma che la violenza contro donne e ragazze ha origine in una disuguaglianza storica e relazioni di potere strutturale tra uomini e donne, e persiste in tutti i paesi del mondo come una forma permissiva di violazione del godimento dei diritti umani ", aggiunge Santamaría. L'approccio che è stato dato in ambito legislativo in Colombia a questo problema si è concentrato sul posto di lavoro. Fino al 2008, era solo una mancanza tipizzata nel Codice del lavoro come una variazione delle molestie sul lavoro, che ha lasciato i non salariati e molte altre donne, una volta usciti dall'ufficio, completamente prive di protezione. Di fronte all'incapacità giuridica e alla mancanza di politiche che difendono le donne dalla violenza simbolica a cui sono quotidianamente sottoposte, e date le prove che questa permissività crea la giusta cornice per atti reali di aggressività e accesso carnale sono giustificabili, i movimenti dei cittadini sono apparsi come gli Hollaback! "È iniziato nel 2005 a New York, con un gruppo di tre uomini e quattro donne. Samuel Carter, uno dei suoi membri, realizzò, ascoltando le storie di molestie sessuali su strada raccontate dai suoi amici, che vivevano in una città molto diversa dalla sua. Volevano organizzare qualcosa per cambiare quella situazione e l'idea è nata quando Thao Nygen, vittima di molestie, è riuscito a difendersi in modo innovativo. Un giorno, nella metropolitana, un uomo si masturbò davanti a lei. Ha scattato una foto con la sua fotocamera del cellulare e l'ha caricata sul sito Flikr, dopo che la polizia ha ignorato la sua denuncia. La foto si è conclusa sulla prima pagina del New York Daily News. Ispirato dal loro metodo, il gruppo di giovani ha deciso di applicare il proprio modello a tutte le forme di molestie e di documentarlo in un blog pubblico ", afferma Santamaría nella sua tesi. Questo tipo di iniziativa inizia ad avere una sua versione in Colombia: Atrévete Bogotállegó nel paese nell'ottobre 2011 e funziona con lo stesso sistema. L'avvocato Marcela Gómez è stato uno dei tre membri del gruppo originale che ha contattato Hollaback per portarlo nella capitale, sperando di rendere il fenomeno visibile e attaccare in sicurezza. "Il portale Bogota ti consente di scrivere una storia anonima e identificare il sito in cui è successo, dal momento che il gruppo è interessato a individuare i punti focali degli attacchi per creare un impatto sullo sviluppo e sulla formulazione delle politiche pubbliche. Essi ritengono che il sistema di 'conteggio esperienza' autorizza le donne sulla strada per raccontare l'aggressore a cui non piace il suo comportamento ", spiega Gabriela Santamaría.
Paola Marcela Gómez sostiene che il piropo è un modo per farvi conoscere la donna che sta occupando uno spazio che non è suo: " strada è territorio maschile e deve recuperare . Il piropo è il riflesso di una società patriarcale, l'uomo si sente autorizzato a commentare il corpo della donna. Non ha paura di lei e questo è evidente nel fatto che quando sei accompagnato da un altro uomo per la strada, non fanno complimenti. C'è un senso di proprietà, di credere che tu possa entrare nel tuo spazio perché il tuo corpo è sessualizzato e quello dell'uomo non lo è. " Quindi, noi donne dobbiamo iniziare a smantellare il silenzio e il conformismo contro le molestie di strada, creando un forte movimento sociale che ripudia il complimento, flirtando, toccando e i fischietti per le strade, e chiedendo un'assoluta libertà di vestire ciò che vogliamo, comprese le minigonne vilipese. In questo modo saremo in grado di non permettere mai a qualcun altro di usare i nostri comportamenti o decisioni come motivi giustificabili per essere attaccati. Una tolleranza zero contro il complimento e le molestie da strada è creare l'ambiente in modo che ogni suggerimento o azione non consentita contro una donna sia sempre inammissibile.
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